Sú dva stavebné prvky sviatku Božieho tela: (1) Stáť pred Pánom: v kresťanskom staroveku bol v meste iba jeden biskup a jeden oltár: „pred Pánom“ stál aristokrat vedľa otroka, filozof veľa negramotného, hriešnik vedľa askétu. Bránili sa tomuto, ale potrebovali sa naučiť „prekračovať hranice“ vlastnej obmedzenosti. (2) Keď sa postavili „titulárne kostoly“, bolo zavedené „statio“: biskup Ríma slúžil omšu vždy v inom titulárnom kostole a veriaci putovali za ním zo svojho kostola procesiou (=chodenie s Pánom a za Pánom ako putovanie). Slávnosť Božieho tela nadväzuje na túto myšlienku. Je to nová interpretácia Exodu do prisľúbenej krajiny.
27
Predchádzajúci príspevok
